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旷野的声音》by 玛洛．摩根 13-14 |
| 送交者: 海与船 2008年5月15日11:25:27 于 [星语心愿]http://www.bbsland.com |
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| 回 答: 《旷野的声音》by 玛洛．摩根 11-12 由 海与船 于 2008年5月15日11:22:01:
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第十三章 疗伤的奇效 雨季就要来临了。这天，我们看见空中出现一片云，但很快就在我们眼前消失。这是难得一见的景象，令人欢欣鼓舞。偶尔我们走在头顶上那片巨大的阴影下，感觉就好像一支被人踩在脚下的蚂蚁，抬头望着那人的靴底。和一群童心未泯的成年原住民一块旅行，是多让人开心的事。他们和天上的云赛跑，一直跑到阴影外灿烂的阳光中，抬头取笑云儿：风的双脚怎么走得那么慢呢？然后他们又跑回来，继续行走在阴影中，告诉我说，上苍赐给人类的凉风，是那么美妙的一件礼物。那天大伙儿都非常快乐，一个个都玩疯了。晌晚时，却发生了一件惨事，至少在那一刻我以为是件惨事。 有个三十五、六岁的年轻人，名叫“大宝石猎人”。他的专长是寻找珍贵的宝石。最近他在名字上加个“大”字，因为这些年来，他练出了一套独门本事：在矿业公司废弃的矿场上，挖掘的到出奇的猫眼石，甚至金块。这个部落的人原本将贵重金属看成多余的东西。你不能把他当成三餐吃；在这个没有市集的部落中，你又不能拿它换食物。它的价值仅仅在它的美，以及它可能提供人类的服务。然而，渐渐的，这些土人发现，白种人居然把这种东西当成宝贝。这比白种人的另一个怪僻——买卖土地——更让土人惊讶。宝石为这个部落提供经费，使他们能够定期派遣探子进入城市，打听外面的消息，回来向族人报告。“大宝石猎人”从不曾走进还在经营的白人矿场，因为他的族人曾被迫在矿场工作，这段悲惨的历史让他心寒。这些族人星期一进入矿场，周末才出来。每五个就有四个死亡。通常他们被控以某些罪名，然后送到矿场工作，做为刑法的一部分。每个罪犯都分配有一定的工作量，为了赶工，妻子儿女往往都被召来工作；一人的配额，也许需要三个人来满足。白人矿主很容易找到借口，延长原住民罪犯的刑期。想逃吗？连门都没有。这种对人类生命和躯体的糟蹋，当然，都是合法的。 神妙的医术 这一天，“大宝石猎人”正行走在堤防沿上，突然，土地塌陷，他整个人坠下悬崖，掉落在二十尺深的石谷里。当时我们行走的方向，地面全是一大片一大片天然光滑的花岗岩、一层层石板和一堆堆碎石。 走了这么些天的路，我的脚底开始生出大片老茧，就像伙伴们那兽蹄似的双脚，然而，行走在凹凸不平的石地上。连脚底这一层已经硬化的皮肤，也不足以让我感到舒适。我边走，边想着我的脚。我回想起老家那一整柜的鞋，里头有远足鞋，也有跑步鞋。就在这当口，我听见“大宝石猎人”坠入深谷的惨叫声。大伙全都围到崖边，向下望。他全身卷缩成一团；映入我们眼帘的是一潭深红的血。有几个人跑下峡谷，利用接力方式，迅速将他带回崖顶上。即使他会飞，也不可能那么快回到上面来。好几双手撑在他身体下面，看起来就像装配线上的一辆坦克车。 他被平放在崖顶光滑的石板上，整个伤口现露了出来。那是非常严重的穿破骨折，位置在脐盖和脚怀之间。骨头穿透他那奶油巧克力色的皮肤，伸出外面约两寸，活像一支巨、丑恶的兽牙。有人迅速解下束发带，把它缠绕在伤者的大腿上。“药师”和“女医”分别站在伤者两旁。其他族人开始扎营，准备过夜。 他解释说：“这是示范给你看的。我们听说，你的专长是医疗你的族人。” 他们告诉我，把两双手伸到受伤的腿上，而不接触伤口，然后来来回回移动，这样做，能够帮助那条腿恢复受伤前的状态。这种方法，能够防止伤口在治疗过程中肿胀起来。“药师”正在提醒受伤的骨头，它受伤前是怎么个样子。骨头折断时，脱离原先已经固定了三十年的位置，引起惊骇。“药师”现在所做的，就是消除骨头的惊骇。他在跟骨头“说话”。 接着这戏剧中的三位主角——“药师”在脚下。“女医”跪在一旁，病人仰卧在地面上——开始以祷告的方式交谈。“药师”把两双手环绕住病人的脚踝。他显然并没有真的接触或拉扯那只脚。“女医”也把手环绕在病人的膝盖，做着同样的动作。他们的言语像吟诗，又像唱歌，各有各的调。到了某个阶段，他们同时抬高声调，大呼一声。他们一定使用了某种推拿法，但我没看到他们真的用手拖引移位的骨头。那支凸出体外的骨头，就这样退缩回伤口里。“药师”把破裂的皮肤接合起来，向“女医”打个手势。她解开随身携带的那支奇异的长筒子。 幽秘的药物 几个星期前，我曾询问“女医”，这儿的妇人如何处理月经。她让我瞧瞧她们使用的卫生垫，那是用芦草、麦秸和细鸟毛做成的。处理这件必要的事。她们把污秽的卫生垫埋藏在泥土里，就像我们平日处理排泄物那样，采用猫的方式。偶尔我看见一个妇人从沙漠中回来，手掌上捧着一件东西，交给“女医”。后者就打开她随身携带的长筒子的顶端。我发现筒子里填塞着一种植物的叶子——平常他们就用那种叶子，治疗我起泡破裂的脚和被太阳晒伤得皮肤。“女医”接受那件神秘的东西，塞进筒子里。有几次我站得很近，闻道一阵扑鼻的恶臭。最后我终于发现，筒子里秘密保藏的东西，竟是妇人排出的一大块一大块已经凝结的污血。 这天，“女医”并没有打开筒子的顶端，反而打开底部。我没闻到扑鼻的臭味，什么味道都没有。她紧紧喔住筒子，挤出一些黑色的焦油，看起来很浓，闪闪发光。“女医”把焦油涂抹在破烂的伤口边缘，把伤口粘合起来。她真的是用焦油粘合伤口，满满地在那上面涂抹一层。他们不使用绷带、束带、夹板、拐杖和缝线。 很快的，大家就把这桩灾祸搁置一旁，忙着吃起晚餐来。那天晚上，大家轮流把“大宝石猎人”的头安放在自己的膝盖上，让他这样枕着，躺起来也舒服些。轮到我时，我想摸摸他的额头，看看有没有发烧。我也想触摸他、亲近他，因为这个人为了我的缘故，答应加入这场医疗示范表演。他把头枕在我的膝盖上，仰望着我，眨着眼睛。 原始而效果惊人的医疗 第二天早上，“大宝石猎人”站起来了，和我们一块步行上路，脚一点也没破。他们告诉我，昨晚举行的仪式会缓解骨头承受的压力，并防止伤口肿胀。它确实发挥了效用。往后几天，我仔细观察他的腿，发现涂抹在上面的黑色天然药物变干了，开始剥落。五天后，它全都消失，只有骨头凸出体外的地方留下淡淡的疤痕。这个家伙体重约一百四十五磅。他简直就是奇迹。我知道，这整个部落的人身体都很健康，但他们对紧急事件的处理，似乎也有独到的窍门。 这些具有医疗保健才能的原住民，从未修习过生物化学和病理学，他们拥有的是真理、意志、保持身心健康的决心。 “女医”问我：“你了解‘永恒’究竟有多长久吗？” “那我们就可以告诉你别的事情了。所有的人都是‘灵’，暂时来访这个世界而已。所有的‘灵’都是永恒的存在。和其他人的邂逅，都是经验，而所有经验都是永恒的联系。我们‘真人部落’给每一桩经验一个完满的结局，形成一个完整的圆，不像你们‘变种人’，留下一大堆烦恼。如果你离开时，对某个人心存怨恨，这桩经验就不会有圆满的终结，往后还会在你的生命中重复出现。你会再受苦，一次又一次，直到你觉悟为止。你应该观察你生命中发生的事，从中学习，使自己变得更有智慧。你应该感恩，就像你所说的，祝福它，然后带着一颗宁静的心离开。” 我不知道，这个人的腿骨是否迅速愈合。这儿没有X光设备，无法进行手术前和手术后的观察，而他只是个凡人，并不是超人，但对我来说，这些都不重要。他不感到疼痛，治疗过程也没有留下任何副作用，因此，对他和其他族人来说，这桩经验已经结束，我们可以带着一颗平静的心离开，也许变得更有智慧。这桩经验已经形成一个完满的圆。大家不必再为它花更多的精力、时间和心里。乌达告诉我，他们并没有刻意制造这桩意外事件。他们只是祈求上苍，为了各地生灵的福祉，他们愿意接受一桩经验，让我有机会目睹原住民的医疗技术，从中学习。他们不知道这桩意外是否会发生，如果发生，会降临在谁的头上，但他们愿意作好准备，让我有机会参与这桩经验。机会来临时，他们再一次感激上苍，允许他们和一个“变种”的外人分享他的恩赐。 那天晚上，我内心也充满感激，因为他们让我进入这群所谓“原始人”的神秘、纯洁的心灵。我想多学习一些他们的医疗技术，但我不愿让他们为我承担更多的风险。我深深了解，在澳洲内陆求生，本身就已经充满风险。 我早就知道，他们能看透我的心事，在我开口前，他们就已经知道我的愿望。那天晚上，我们详细讨论了肉体、心灵和情感之间的关系。情感在身心健康上所扮演的角色，是我们以前未曾触及的课题。 他们认为，一个人对事物的情感反复，才真正决定他的存在价值。这种反映，记录在你体内的每一个细胞、你人格的核心、你的心灵、你永恒的自我。有些宗教劝我们给饿的人一碗饭吃，给渴的人一杯水喝，但这个部落的人却觉得，舍出去的食物和水，以及施舍的对象，并不重要。真正决定这件事有无意义的，是你在公开地、充满爱心地施舍时，你内心里真实的感受。给垂死的植物或动物一些水，或给失意的人一些激励，一样给你带来启示，让你进一步认识生命和造物主。它的意义，绝不下于赈济饥民或救助穷人。你离开这个世界时，带走的是一张成绩单，上面记录你这一生每一分每一刻的情感反复。这种看不见也摸不着的情感，充满我们的心灵，决定一个人是好人还是小。行为只是一种管道，透过它，情感和意念得以传达、体验。 那天他们为病人接骨时，两位土著医师一面医治，一面向受伤的骨骼发出复原的讯息。他们的心灵和双手同样忙碌。病人充分配合，对迅速和彻底的复原，充满信心。让我感到惊讶的是，从我的观点看来简直就是奇迹的复原，在原住民心目中，却是非常自然的现象。我开始想，在美国，病患所受的折磨，有多少是先入为主的成见所造成，而成见这种东西，是整个社会在不知不觉间灌输进我们脑子里的。 迥异西方的医疗技术 在美国，如果医生对药品的疗效和人体的复原能力抱着同样的信心，后果会如果？我越来越重视医生和病人的关系。如果医生不相信病人会复原，整个治疗过程就会受到不良的影响。很久以前我就发现，当医生告诉病人他的病无药可治时，他真正的意思是，在他所受的医学教育中，找不到医治的方法，但并不表示真的无药可救。如果另一个人治好同样的病，那就显示，人体确实有痊愈的能力。我跟“药师”和“女医”进行过一场漫长的讨论，过程中，我对医疗保健有一个崭新的、令人惊讶的发现。他们告诉我：“医疗和时间丝毫没有关系，痊愈和得病都是在一瞬间发生的。”我对他们这两句话的注解是：在细胞的层次上，你的身体原本是完好和健康的，然后，在一瞬间，其中某一个细胞的某一部分，初次出现出乱或异常现象。症候被觉察出来，可能需要数个月或数年的时间。医疗是相反的过程。你生病了，你的身体状况越来越差，然后，你接受治疗——至于那种治疗，得瞧你住在什么社会。在一瞬间，你的身体踩了刹车，不再往下坡行，开始第一步的修复工作。这群澳洲原住民认为，我们身体出毛病，不是无缘无故的。他们也认为，更高层次的永恒意义和我们个人的意识沟通时，肉体是唯一的管道。身体的运作缓慢下来，使我们有机会看看周遭的环境，找出真正需要治疗的重大伤口：伤痕累累的人际关系、价值观念中出现的大漏洞、毒瘤般侵蛀人心的恐惧、对我们造物主的日益怀疑、心胸的日益狭隘等等。 我想起，一些美国医生治疗癌症病人时，如今也使用心神感应法。他们之中，大多数不受同僚欢迎。他们正在研究的那套方法太“新”了。这儿，在澳洲内陆，全世界最古老的人类，使用世世代代相传下来的医疗技术，向我证明它的效力。然而，我们这些所谓的文明人，却不愿使用积极的心灵沟通，因为它可能只是一时的风尚，因此，我们互相告诫，最好再观望一阵子，看看它在某些特殊情况下使用的成效如何。一个病重的白种人，在接受医院所能提供的所谓治疗后，命在旦夕，医生就告诉家属，他或她已经尽了全力。真的，我听到这样的话已经不知几次了：“对不起，我们实在无能为力了。现在全都交到上帝手中。”这种话听起来多么原始、多么好笑。 在治疗疾病和处理意外事件上，我不认为澳洲原住民是超人。我真的相信，他们的医疗方法，每个细节都可以用我们那套科学分析法来解释。有趣的是，我们拼命发明机器，来使用某些医疗技术，而这群澳洲土人却证明，不必使用一根电线，也可以达成医疗效果。 人类正在漂泊、挣扎中，但在澳洲大陆，却同时存在两种医疗技术：最精密和先进的、最古老和救过无数人命的，两者之间仅仅相隔数千里的距离。也许有一天，它们会结合在一起，到时候，一套圆满的医学知识就会出现。 那一天值得全世界庆祝！ 第十四章 神秘丰富的图腾 白天风向转变，风力越来越强，我们迎着扑面而来的风沙，挣扎前进。我们留在地面上的足迹，一出现就消失。漫天红沙飞舞中，我试图睁开眼睛，那种感觉，就好像透过布满血丝的眼睛看周遭的世界。最后，我们在一片石壁下找到了落脚的地方；大伙儿挨挤在一块，躲避暴风的侵凌。我浑身包裹着兽皮，和大家面面相观而做。“你们和动物的关系到底如何？”我问。“他们是你们的图腾，帮助你们记忆祖先的标记吗？” “我们是一体，”他们回答，“从软弱中学习坚强。” 他们告诉我，那支一路追随我们的褐色老鹰提醒我们，有些时候，我们太过相信我们眼前所见的事物。我们若能超升自己，飞得高些，就能拥有一个更加辽阔的视野。他们说，有些白种人死在沙漠中，因为他们看不见水，气愤之余，丧失了求生的意志。严格说，这些人是死于不能控制自己的情绪。 他们这个“真人部落”认为，人类做为群体，还必须不断学习，不断进化。在他们看来，宇宙仍在演变中，还不是已经完成的一项工程。人类似乎太忙着过日子，以致不能成为真正的“人”。 来自动物界的启示 他们谈到袋鼠——生性沉默、通常很温顺的动物，身高二到七尺，皮肤的颜色从浅银灰的红褐都有。刚出生时，一支红袋鼠的体积和重量跟一颗菜豆差不多，可是却能长到七尺高。他们觉得，白种人太过重视肤色和体形。袋鼠给人类的最大启示；它从不向后行走。对它来说，那是不可能的事。它永远向前走，即使绕着圆圈时也照样向前！它那长长的尾巴就像一株树干，支掌它全身的重量。澳洲许多原住民选择袋鼠做为他们的图腾，因为他们对它有一种亲切感，而且，从袋鼠身上，他们体认到保持个性平衡的重要。我却喜欢往后看，回顾自己的一生，尽管我犯了错或作出不明智的选择；从某种角度看，这也是那时我唯一能做的事。长远来说，那反而可能成为向前跨出的一步。袋鼠也控制生育；环境的条件不许可时，它们会停止繁殖。 滑溜溜的蛇对人类也有启示作用：它不时脱外皮。如果你活到三十七岁，还保持七岁时的想法，你这一生就不会有什么收获。我们有必要摆脱旧观念、习惯和意见，有时甚至友伴也不例外。对人类来说，割舍有时是非常困难的。蛇摔脱掉旧的东西，并不因此变得更伟大或更渺小。那只是一种必要的行为，旧的不去，新的无处容身。把身上的旧包袱斩落后，它看起来年轻些，感觉也年轻些。当然，它并不真的能返老还童。“真人部落”的人认为，计算年龄毫无意义，而且荒缪可笑。蛇善于运用它的魔力和能力。两种力量都值得拥有，但如果不加节制，就会造成毁灭性后果。这儿有很多毒蛇，毒液可以用来杀人。蛇毒的威力众所周知，但就像其他很多东西，它也可以发挥正面的效用，譬如救助坠入蚁丘或遭黄蜂或蜜蜂蛰咬的人。“真人部落”尊重蛇的隐私权，因为连他们自己也需要一些独处的时间。 鸸鹋是一种巨大、强壮、不能飞的鸟。它帮助人类收集食物，因为它吃果子：我们捡拾它边走边排泄出来的种子，就享有供应无穷的食物。它下的蛋很大，是黑绿色的。澳洲原住民把它当作生殖力的图腾。 海豚是“真人部落”最痛爱的动物，虽然现在他们很少有机会来到海边。能跟他们以心灵“交谈”的动物，海豚是第一个，而它给人类的启示是，生活必须是快乐和自由的。海豚这位“游戏专家”还教导他们：游戏中没有竞争，没有输家也没有赢家，只有共享的乐趣。 蜘蛛给他们的教训是，切勿贪婪。它向人类宣示：生活必须也可以成为美丽的艺术品。蜘蛛也告诫人类，莫太过迷恋自己。 我们谈到蚂蚁、兔子、蜥蜴，甚至澳洲野马给人类的一些启示。我告诉他们，某些动物正濒临绝种。他们反问：难道白种人不了解，每一个物种的灭亡，意味人类进一步走向毁灭？ 沙漠暴风终于停歇，我们转出沙堆。他们告诉我，大伙儿已经选出一种和我气质相似的动物。这个决定是有根据的：他们观察我的影子、举止，也观察我迈着两支生茧的脚走路的模样。他们准备在沙地上画出那支动物给我看。大轮廓出现了，接着，有人在头顶上添加两支圆圆的小耳朵。他们瞧瞧我的鼻子，把它画在沙地上。“灵娘”画上眼睛，然后告诉我，那两支眼睛的颜色和我的一样。有人在脸颊上增添一些斑点。我开玩笑说，我脸上的雀斑全给沙尘遮盖起来了。他们说：“我们不知道是什么动物。它不在澳洲。”他们猜测，这种神秘的动物，雌的擅长狩猎，大部分时候独来独往。她为了儿女的安全可以牺牲自己的生命，甚至配偶的生命。乌达笑了笑，朴充：“只要它的日常需求得到满足，它就会很温顺，否则，它那口尖利的牙齿就要咬人了。” 我瞧瞧地面上已经完成的画，发现那是一支印度豹。“唔，”我说，“我认识这只动物。”这只大猫跟我真是气味相投啊！ 我还记得，那晚非常宁静；我猜，那支褐色的老鹰也歇息去了。 一弯新月高挂在万里无云的天空。我发现，这一天已经结束了，我们不再赶路。大伙儿都聊起天来。 |
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