（一）

話説大唐初年，大亂初定，災害頻仍，盜賊時有出沒，百姓不堪疾苦。太宗常爲此鬱鬱寡歡。
便有大臣魏征進諫，曰：“時聞西方有天竺諸國，國泰民安，另有濟世邦國，去惡揚善之真經若干。吾皇可發榜招賢，募集愛國亡命之徒若干，遠赴天竺而取真經。成則濟世強國，遂吾皇之志，不成亦不傷社稷分毫。如此低風險高回報之投資，吾皇何不一小試？”太宗欣然應允。遂張榜告示天下，許以厚報，招募取經志願之人。

想那西行之途，迢迢萬里，荊棘坎坷，虎狼妖魔出沒，尋常人便吞了五斤乙醇亦莫敢往。故揭榜者非但有降龍伏虎之技藝，更須有暴虎馮河之膽魄。數月之後，方得一人。此人正是朝廷懸賞捉拿之綠林豪傑“皮肉鬆”。自幼習武嵩山少林寺，闖十八糖人羅漢陣而下嵩山。一雙鉄掌可開山碎石，兩條毛腿可與水面之上疾走一個時辰。下山以來，縱橫江湖，天下無敵。後落草為寇，朝廷多次征伐皆不能取。

太宗睹之，嘆曰：真天將也。有問其本為造反之人，緣何揭榜。肉鬆曰罪臣早有受招安報朝廷之願，唯奸臣阻塞言路耳。此番揭榜，願抛頭撒血以報皇恩云云。太宗大喜，即日封為“國傢大法師”，簡稱“國師”。又不喜其原名，賜其名曰“唐一藏”。有專人籌備文書物資。臨別之日，太宗親送皮肉鬆于城西。親取塵土一小撮，囑其莫學前朝公派留洋不歸之罪臣，時時惦記故土之黎民苦難云云。

話説這唐一藏一路之上降妖伏魔，也倒順利。因其水上漂之功夫，過八百米通天河如履平地。羅刹女手揮鉄扇慾逐一藏，一藏因太宗所贈之土包未動分毫。消息傳至中土，君臣歡慶，民心high極。

如此數月，忽傳噩耗。國師唐一藏，英雄皮肉鬆，不幸遇難！一時大唐舉國驚詫，不知何方妖魔施歹毒之妖術，謀害國師。數日，死因傳至：原來是大法師唐一藏，途經女兒國，為女兒國滿朝君臣所倖，精盡而亡！

太宗痛心疾首。魏征恐遭遷怒，再次發榜，慾求志願者繼續取經之路。不料此次發榜，揭榜應招者數以千計。原來是名山古刹佛門出家之僧衆聯名揭榜。眾僧人誓平女兒國，為大法師報仇雪恨。

欲知後事如何，且聼下回分解。

（二）

（題外話：本書本來應該取名“新西遊記”，因爲筆者有些結巴，所以讀成“新新新西遊記”，謝捧場）

上文說到唐一藏大法師一路過關斬將，恁多的妖魔鬼怪都擋他不住，偏偏折戟在女兒國，端的讓人惋惜不已。有詩為証：（待填）。

又有數千和尚，願以數千臭皮囊，填平女兒國，為大法師報仇。太宗聞之甚慰。蛇無頭而不行。眾僧人中選出首領一人，乃金山寺色空老方丈。太宗封其為國師，賜名“唐二藏”，盼其可繼唐一藏之志。

這老禿，眾頭陀前簇後擁之下，浩蕩出城。心花怒放：我色空今日一去，做那女兒國王，享盡榮華富貴，佳人美色，再不返唐也！

不料樂極生悲，剛至域外，即遭一夥強人屠戮。這伙賊人乃大唐境内之慣痞也。自知不配揭榜應召，便結爲一夥，域外設伏。群賊殺害眾和尚，換其裝束，取其文書物資，冒充女兒國和尚前往女兒國去了！

卻説大唐境内，真經雖未至，然各地盜賊減少，百姓安寧。太宗不解，魏征曰，此皆取經之志感動上天，故雖未成功，已先成仁。太宗深以爲然。命嚴密關注唐二藏取經進程。殊不知，唐二藏一行早已被thugs取代。

數月後，假唐二藏率假和尚們行至女兒國，每日裏嬉戲作樂，再無一人西行半步。太宗催促下，魏征無奈再發皇榜，尋覓西行取經之人。

（三）

話説大唐貞觀年間，天下無賊，牛羊披野，國泰民安。此皆太宗取經之願感動天地所致。太宗更不敢棄取經之志。又因女兒國之事，應招之人必非好色之徒，放能承此重任。

時有高僧玄奘，四方佈道，名聲顯赫。太宗慕其名，又聞此人有斷臂之好，正是取經上上之選也。於是宣其入殿，吐露取經之願。玄奘無奈不敢違命，只能自認倒黴爾。與太宗分別時，太宗故作情深狀：愛卿這一去，不知何年何月可在相見？玄奘當即吟曰：君問歸期未有期，白龍馬兒蹄兒朝西。貧僧但有皮囊在，不取真經志不熄。

這唐三藏一路上戰戰兢兢，凴其仁愛，五指山救石猴，高老莊收肥豬，流沙河納人妖。順著一藏二藏之路，倒也安然無事。

這三藏果然經得住女色，穿越女兒國而不肯留半步。剛出女兒國，即抵達小雷音寺。寺内也有些經文。三藏覽之，皆《六陰真經》《九陽真經》等小乘經文。取其一誦之：慾練神功，必先自宮。三藏不禁嘆曰：若一藏大法師早得此經，怎會命喪女兒國？遂取此經，命徒弟FAX大唐朝廷，盼全民皆練，健身強國。

師徒四人離開小雷音寺，繼續向西而去。一藏大法師未至之地，必然妖魔縱橫。唐朝和尚能否逢凶化吉遇難呈祥？且聼下回。

所有跟贴: